Folklorní okénko: Vysoký jalovec, zelená rokyta
V rámci písňové série věnované stromům a rostlinám opěvovaným v lidových písních se znovu dostáváme k botanické skupině v hudebním ztvárnění poněkud opomíjené – totiž ke keřům; většinou jsou skromné a nenápadné jak svými květy, tak vzhledem; jen pro zajímavost: tušíte, kterému stromu či keři patří pojmenování rokyta, popřípadě rokytí či rakytí? Naopak běžnější je jalovec či jaloveček - ten ostatně v některých našich regionech brzy nalezne uplatnění coby pichlavá pomlázka neboli šmigrust o svátcích velikonočních. Nalaďte si Folklorní okénko Heleny Bretfeldové ve středu 7. února v 16 hodin.
V záplavě písní o květinách, bylinkách, stromech a plodech jsou poměrně vzácně zastoupeny keře (pokud ovšem nepočítáme hojnost písní o růžích). Výjimku tvoří dvojice velmi skromných, divoce rostoucích keřů - jalovec a rokyta (rakyta, rakytka, rokyt í- lidové pojmenování pro nízce rostoucí vrbu jívu) - symboly odolnosti, statečnosti a vytrvalosti (jalovec též mužnosti). Začneme po hanácku: Před našém je jaloveček s Hanáckým SPT Klas a zpěvačkou Ditou Přikrylovou. Pokračovat budeme nepříliš odlišnou nářeční verzí s poněkud pozměněným textem z Brněnska v podání Brněnských Gajdošů a Milady Veselkové. A u „jalovečků“ ještě chvíli zůstaneme – bude to Za Lanžhotem jaloveček s mužským sborem Šatavan, a pak dvě valašské v podání Jarmily Šulákové, Zdenky Straškrabové a Josefa Laži: valčík Na Santově kopec, rosta tam jalovec s Technikem a sadu „pellárovských“ tanečních populárů v rytmu polky Vysoký jalovec z repertoáru muziky Vsacan.
Dnešním dílem s podtitulem Vysoký jalovec, zelená rokyta pokračujeme ve volném cyklu písňových celků s námětem floristickým: vyhledáváme písně o jalovcích zarůstajících pastviny v horách a podhůřích a o rokytách a rokytí rostoucích – a to už je nápověda – především poblíž vody, u potoků a řek. Ale zatím jsme u jalovce – jak nám popsala Jarmila Šuláková v textu valčíku: „Na Santově kopec, roste tam jalovec, kdo z(j)í ze tři zrnka, je hybký jako srnka“ – mají bobule jalovce, jalovčinky, povzbuzující účinek.
Jalovec, jaloveček je oblíbeným námětem písní i v českých regionech, a to nejen u muzik dudáckých, a to s nápěvem rozverným (Zelený jaloveček) i teskným (Kvete, kvete jaloveček). Tak se podíváme do Čech – s muzikou souboru Gaudeamus a Lidovou muzikou z Chrástu.Následovat budou popěvky s doprovodem dudácké muziky – často včetně přesného místopisného určení: budou to Nad Luženci jaloveček s Konrádyho dudáckou muzikou a Hdyž sem šel za mjilú v podání Mrákovské dudácké muziky a Petra Němce.
Po citaci z podrobného etymologického rozboru z pera publicisty Michala Žáka pojednávajícího o vzniku místního pojmenování obce Telnice na Brněnsku, v němž odhalí jméno rokyta jako středověké pojmenování vrby jívy a pojem rokytí označující jívový porost nebo houští si připomeneme, že se termín dochoval ve slovenštině v podobě rakyta jako ekvivalent pro vrbu jívu a běžně se používá dodnes. S ukázkami písní o rokytě začneme baladami: bude to U zelenéj rokyty v podání Dušana Holého a cimbálu – jak jinak – Janka Rokyty staršího, pak tentýž incipit s delším a poněkud obměněným textem zpívaný Jožkou Kútným za doprovodu CM Petra Galečky – a do třetice horňácká balada Z druhéj strany potoka stojí linda, rokyta opět s Dušanem Holým a tentýž incipit s obměnou – místo lindy bude lípa – i poněkud optimističtějším vyústěním v podání Veroniky Malatincové a Ženského sboru Lipina z Hroznové Lhoty.
Mimochodem – písní o vrbách (přímo s tímto názvem) je minimum – snad nejznámější je koleda Stojí vrba košatá; naopak lidových rčení a sousloví s vrbou je nepřeberně: Dělat si z někoho vrbu - svěřovat se, dělat někomu vrbu - dělat zpovědníka, malovat straku na vrbě - balamutit apod. Půvabný je novotvar "vrbna" (vrba x drbna): někdo, komu se svěříme a on informaci neuchrání, naopak ji sdělí dál. Takže opět rokyta – nejdříve valašská milostná Sedí ptáček na rokytě, pak česká V širém poli rokyta, hanácká Rokyta rokyta a konečně valčík souboru Úsměv za doprovodu plzeňského lidového souboru Ta naše rokyta s Jiřím Bártou a Janou Kopřivovou.
Samozřejmě vrbu jako obvyklého, avšak nepříliš spolehlivého strážce mlčenlivosti ("našeptat něco do vrby"), , zvěčnili i naši klasikové – Karel Jaromír Erben a Karel Havlíček Borovský: první z nich v baladě Vrba vtělil do stromu duši zemřelé manželky, druhý v Králi Lávrovi prostřednictvím vrbového kolíčku k base vyšeptal do vrby ukryté tajemství holiče Kukulína. Na závěr konečně dojde i na ono již zmíněné rokytí – Žabovřeský rokytí v podání Brněnských Gajdošů v rytmu polky a konečně valčíkové Domažlický rokytí s Domažlickou dudáckou muzikou. Užijte si Folklorní okénko.










Německá skupina Quadro Nuevo má nové album Inside the Island.
Konžský hudebník Kizaba vydal nové album Future Village.
Francouzský akordeonista Vincent Peirani vydal album Living Being IV